Convertir los sonidos en una práctica de meditación

02.02.2020

Tómese un momento ahora, haga una pausa y solo escuche. A medida que permitimos que nuestras mentes se instalen en la audición, comenzamos a ver que los sonidos tienen la misma naturaleza que las sensaciones en el cuerpo y los pensamientos. Aparecen y desaparecen, y cada vez que desaparece, ese sonido no deja rastro. Hay silencio hasta que aparece otro sonido.

Cualquier sonido puede ser el objeto de nuestro enfoque en la práctica de la atención plena. Incluso los sonidos más molestos, como un claxon que suena afuera, un despertador sonando o personas que gritan, pueden percibirse de manera diferente cuando les prestamos atención. La molestia de esos sonidos no proviene de los sonidos mismos; proviene de nuestra interpretación de esos sonidos como "malos". Cuando le prestamos atención, cambiamos nuestra relación de la aversión a la curiosidad, permitiendo que los sonidos suban y bajen, disminuyendo su impacto negativo.

Cuando traemos atención a los sonidos irritantes, cambiamos nuestra relación de la aversión a la curiosidad, permitiendo que los sonidos suban y bajen, disminuyendo su impacto negativo.

Vale la pena reservar un tiempo para sentarse o acostarse y escuchar los sonidos dentro de la casa, en la ciudad o en el entorno contemplativo de la naturaleza. En las clases de reducción de estrés basadas en la atención plena, presentamos una práctica formal que combina la atención plena de la respiración y el escaneo corporal con el sonido en la meditación titulada apropiadamente "respiración, cuerpo, sonido". La belleza de esta práctica es que se basa en lo básico: Comienza con una atención limitada en la respiración, luego se expande hacia el cuerpo y luego se expande más al mundo de la audición.

Para permitirle experimentar plenamente esta meditación, le recomendamos que escuche la versión de audio. Sin embargo, también puede simplemente leer el texto a continuación. Si elige hacerlo, lea primero el guión completo para familiarizarse con la práctica, luego practique, refiriéndose al texto según sea necesario y haciendo una breve pausa después de cada párrafo. Tómese unos quince minutos para la práctica. Puede hacer esta práctica en una posición sentada, de pie o incluso acostada. Elija una posición en la que pueda estar cómodo y alerta.

1. Por lo tanto, tómese los siguientes momentos para encontrar una postura que le brinde una sensación de comodidad y, al mismo tiempo, de vigilia, al mismo tiempo que tenga en cuenta los diversos movimientos que necesita hacer para llegar a esta postura.

2. Y mientras haces esto, empiezas a darte cuenta de cómo este cuerpo respira naturalmente. Tómese unos minutos para darse cuenta de dónde es más consciente la respiración. Puede ser la punta de la nariz, el pecho o el vientre. Solo notando dónde la sensación de respiración parece ser la más fuerte.

3. Y así como te das cuenta de esto, inhalas y solo notas la respiración entrando, y exhalas y solo notas que la respiración sale, ya que está sucediendo momento a momento. Ser consciente de la respiración que entra en una inhalación y sale en una exhalación. Solo siendo consciente de este simple flujo de entrada y salida de la respiración. Y solo dejándolo, inhalando y exhalando. Simplemente tomando esta parte de la práctica una respiración a la vez.

4. Al hacer esta práctica, es bastante natural que la mente divague pensando que esta preocupación podría ser un recuerdo o un sueño. Cuando esto sucede, solo tómate un momento para darte cuenta hacia dónde se ha desviado la mente. Y tal vez incluso etiquetándolo como pensar pensando muy suavemente, guiando la conciencia de regreso a la respiración. Simplemente permitiendo esta entrada y salida natural sin necesidad de expulsar la respiración o jalar la respiración. Y simplemente somos conscientes de que respiramos como si una hoja caída pudiera sentarse sobre las ondas de las olas o tal vez el flujo de entrada y salida de las olas que entran y salen de la playa. De la misma manera, nuestra conciencia simplemente puede manejar la inhalación y exhalación natural de la respiración.

5. Y ahora, solo permitiendo que la respiración pase al fondo de nuestra conciencia a medida que comenzamos a cambiar nuestra atención ahora para incluir todo este cuerpo. Ahora solo estamos siendo conscientes de las sensaciones en el cuerpo. Este cuerpo tiene un campo de sensaciones que están ocurriendo en cualquier punto dado, apareciendo y desapareciendo, yendo y viniendo. Puede haber sensaciones de calor o frío, temblores, picazón, hormigueo, pulsos de presión, pesadez o ligereza. Incluso puede haber partes del cuerpo que sienten dolor. Por lo tanto, tanto como sea posible, mantener este cuerpo en conciencia y simplemente ser consciente de la variedad de sensaciones que parecen ir y venir, y simplemente permitir, permitir y dejar ser. Y traer de vuelta la mente que está vagando.

6. A medida que prestamos atención a las sensaciones en el cuerpo, incluso podríamos adoptar una actitud de curiosidad o mente de principiante, tomando conciencia de estos sentimientos que están aquí por primera vez. Y al hacer esta práctica, incluso podemos notar que surgen emociones, a veces una sensación de frustración o irritación, una sensación de aburrimiento, tal vez ansiedad o tal vez hay calma. Por lo tanto, ser consciente de dónde están estas experiencias, sus sentimientos están en el cuerpo. Y de nuevo, solo estar al tanto de ellos sin esforzarse por cambiarlos o hacerlos diferentes simplemente permitiendo su presencia y dejándolos ser.

7. Ahora, comenzando a cambiar suavemente del campo de sensaciones en el cuerpo y permitiendo que caiga en el fondo de la conciencia, y ahora en el primer plano de la conciencia, comenzamos a abrir nuestros oídos, traer conciencia a nuestros oídos a medida que nos damos cuenta de audiencia Debido al cerebro y los oídos, tenemos este don de audibilidad, de escuchar sonidos. Los sonidos vienen en forma de tonos o tonos, a veces sonidos de frecuencia. Incluso en mi voz aquí mismo. Puede notar que a medida que el sonido proviene de una sensación de silencio y luego tiene un tono de imagen, sube y luego cae y luego vuelve al silencio. Es posible que haya notado que incluso entre el silencio hay algunos sonidos allí. Por lo tanto, solo estar al tanto de este aspecto fundamental de los sonidos auditivos, los sonidos ascendentes y los sonidos descendentes. Tómese un momento para saber si está tratando de escuchar sonidos.

8. Y si es así, solo permite la sensación pura de ser consciente de cualquier audición que se esté produciendo y simplemente permitirse estar en un lugar receptivo de solo escuchar lo que suene o escuche. Reconociendo y permitiendo y dejando ser. Y al hacer esta práctica puede darse cuenta de cómo la mente se ocupa de imágenes o historias relacionadas con los sonidos. En la medida de lo posible, solo notando esto y volviendo a ser consciente del aspecto fundamental de la audición. Suena apareciendo y desapareciendo, solo suena. Y comenzando a retirar la conciencia de escuchar ahora cuando volvemos. Para inhalar y saber, inhalar y exhalar, y saber exhalar. Y en un momento escucharás el sonido de una campana y eso significará el final de esta práctica. Hasta entonces, simplemente reconociendo la opción activa de aprovechar este tiempo de todas las actividades diarias para su propia salud y bienestar. Este es un acto de cultivar la conciencia y también es un acto de autocuidado. A agradecerte por tomarte este tiempo.